Hindu-buddhalaisuuden vaikutusteoria maailmassa

Sinun on tunnettava Borobudurin temppeli, Prambananin temppeli ja muut pyhäinjäännökset - kirjoitusten ja niin edelleen muodossa, jotka ovat hajallaan maailmassa ja joista tulee suosittuja matkailukohteita. Tämä on osoitus siitä, että hindulaisuuden ja buddhalaisuuden vaikutus maailmassa on melko suuri ja että se on yksi maan kulttuurisen monimuotoisuuden muodostajista.

Hindu-buddhalainen vaikutus maailmassa itsessään kestää yli 10 vuosisataa. Tämän vaikutuksen leviäminen herättää kysymyksen, kuinka intialainen hindubuddhalainen kulttuuri tuli maailmaan?

Ainakin maailmassa on useita teorioita Hindu-buddhalaisuuden virrasta, mukaan lukien Brahmanan teoria, Vesya-teoria, Ritariteoria ja Takaisinvirtausteoria.

Brahmin-teoria

Ensimmäinen teoria Hindu-buddhalaisuuteen vaikuttamisesta maailmassa on Jacob Cornelis Van Liurin ehdottama Brahman-teoria. Tämä teoria viittaa siihen, että Hindu-buddhalaisen vaikutuksen maailmassa toivat Brahminit tai uskonnolliset johtajat Intiasta. Tämä teoria perustuu kirjoituksiin Hindu-buddhalaisesta valtakunnasta maailmassa aiemmin.

Suurin osa tämän maailman kirjoituksista käyttää pallawan kirjaimia ja sanskritia. Itse Intiassa kukaan ei voi hallita näitä merkkejä ja kieliä, ja vain brahminit hallitsevat ne.

Tätä teoriaa tukee myös hindujen uskonnollinen tapa, jonka mukaan brahman on ainoa auktoriteetti hindulaisuudessa. Joten vain brahminit, jotka ymmärtävät todelliset ja täydelliset hinduopetukset, vain heillä on siis oikeus levittää hinduopetuksia.

Tämän teoreettisen kehyksen mukaan heimopäälliköt kutsuivat nämä brahmanat saaristoon levittämään opetuksensa ja arvokkuutensa ihmisille maailmassa, joilla on edelleen alkuperäisiä uskomuksia, nimittäin animismia ja dynaamisuutta.

Ritariteoria

Toinen teoria Hindu-buddhalaisuuteen vaikuttamisesta maailmassa on CC Berg Mookerjin ja JL Moensin Ksatrian teoria. Tässä teoriassa todetaan, että Intian aristokraattinen tai ritarit toivat ja levittivät hindubuddhalaisia ​​vaikutteita maailmassa.

Hindulaisuuden-buddhalaisuuden leviämisen historiaa saaristossa ei voida erottaa Intian kulttuurin historiasta samana aikana. Kuten tiedetään, että Intian valtakunta koki romahduksen 2. vuosisadan alussa jKr. Valtataistelun vuoksi.

(Lue myös: Hindu-buddhalaisen kulttuurin vaikutus maailmaan)

Tuolloin voitettujen valtakuntien soturiluokan hallitsijoiden uskottiin paenneen maailmaan, perustaneen sitten siirtokuntia ja uusia valtakuntia, jotka olivat tyyliltään hindubuddhalaisia.

Maailman alue valittiin, koska se seurasi tuolloin Intian ja Maailman välisiä kauppareittejä. Kehityksen aikana he levittivät sitten kahden uskonnon opetuksia ja kulttuuria maailman paikallisyhteisöille.

Vaishya-teoria

Tämän Vaisya-teorian esitti NJ Krom, jossa tämä teoria selittää, että intialaiset toivat Hindu-buddhalaisten vaikutusmahdollisuuksien alkamisen ja kehittymisen Vaisya-kastilla tai kauppiasluokalla. Kauppiaat ovat ryhmä intialaisia ​​ihmisiä, joilla on eniten yhteyttä alkuperäiskansoihin.

Tämän teoreettisen kehyksen mukaan intialaiset kauppiaat esittelivät hindu- ja buddhalaisia ​​opetuksia ja heidän kulttuuriarvojaan paikallisyhteisölle. Tämä toiminta tehtiin, kun heidät ankkuroitiin saaristoon kauppaa varten, koska tuolloin merenkulku oli hyvin riippuvainen monsuista, jotta he pysyisivät jonkin aikaa maailman saarilla, kunnes merituuli, joka toisi heidät takaisin Intiaan, puhalsi.

Takaisinvirtausteoria

Tämän takaisinvirtausteorian esitti FDK Bosch, joka sanoi, että hindubuddhalaisen vaikutusvallan leviäminen maailmassa tapahtui itse maailman yhteisön aktiivisen roolin vuoksi. Tämän hindubuddhalaisen vaikutuksen käyttöönotto oli intialaisten tai pappien aloite, mutta mitä levisi maailman kansa, jonka kuningas lähetti saaristoon tutkimaan intialaisten pappien uskontoa ja kulttuuria kotimaassaan.

Kun nämä sanansaattajat ovat oppineet uskonnolliset opetukset, he palaavat maailmaan ja välittävät kuninkaalle. Lisäksi kuningas pyytää lähettiläitä levittämään ja opettamaan saatuja tietoja valtakunnan asukkaille tai alaisille.

Tämä vaikutti tietysti sekä hindujen että buddhalaisten uskonnollisten opetusten kehittymiseen ja saaristoon sekä hindu- että buddhalaisilla malleilla varustettujen valtakuntien muodostumiseen.